2010-12-28 14:36:00

鳳師父的臉色發青，想了一會，慢慢說道：“七眼泉的風水極佳，地處高地。坤上乾下，卦象應著“泰”卦。地形是個混元太儀，三面有山峰，是個巨鼎的形狀。不僅如此，七條水龍，從三個方向流下來，我們所在的坪壩， 北高南低，水流彙集，到了南邊的懸崖，洩露到山下，玉龍入地。。。。。。。無論從那個方面來說，都是極好的風水。”

“也就是說，這地下的鬼魂後人，都是大富大貴嘍。”我只能不停的跟鳳師父抬槓，才能緩解心中的緊張。可是我這句話一說，宇文發陳的眼光突然變得嚴厲，我知道，這種話題，真不該講。

“當年鏟截爭鬥，這是截教最後一搏的所在。”宇文發陳對著我說道：“這紅水陣就是截教的後人在這裡佈下。。。。。。如今道家歸流，無論下面的前輩身屬截教，還是鏟教，都是道教名宿。。。。。。小徐，有些事情，已經過去了，就不要再提。”

我忽然對宇文發陳的來歷感興趣，向宇文發陳說道：“宇文村長，你的門派是不是一直就守在這裡。你是那個門派的。”

宇文發陳說道：“這個也不是秘密，這裡各位同門都知道。唐末以來，就是玄都的後人在這裡看守。”

我聽了宇文發陳的話，心裡暗自詫異，金仲說的沒錯，寫《封神演義》的許仲琳，雖然把道教寫的天花亂墜，破綻百出，但是基本的背景，他沒有瞎掰：世人都知道道教分鏟截二派，實際上真正遵循老子正統的，還就是玄都，我以為這一派早就歸入了鏟教，沒想到還有個玄都的後人，隱藏在七眼泉這個地方。世世代代守著這個紅水陣。

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