但是王安石作為大政治家，見識不同一般，眼界自然較杜甫、白居易這些文人高出一籌，《明妃曲》有兩首，第二首：“明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬。含情慾說獨無處，傳語琵琶心自知。黃金捍撥春風手，彈看飛鴻勸胡酒。漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首：漢恩自淺胡自深，人生貴在相知心。可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。”這首詩把王昭君寫得灑脫、有主見、有追求，這可能更加貼近歷史中的王昭君。

昭君出塞，對王昭君絕對是個正確的選擇，使她逃離了皇宮監獄般的生活，並且使她成為千年流傳的神話，成為文學史上一個永恆的題材。

漢匈兩國真正進入蜜月期，一直到漢帝國被王莽所篡權。

呼韓邪單于之後，後繼的復株累單于、搜諧單于、車牙單于、烏珠留單于等，基本上都遵從呼韓邪單于的遺訓，與中國保留友好的關係。中國的北方邊境獲得數十年的和平，這使得元帝之後，雖然國力衰退，但由於外患不多，整個國家仍然相對穩定，史書對這段時間漢匈和平局面有如下記載：“是時邊城晏閉，牛羊布野，三世無犬吠之聲，黎庶亡干戈之役。”

這既有漢強匈衰的因素，也有王昭君的一份功勞。

王莽始建國二年（10年），五威將王駿等人抵達匈奴，向烏珠留單于要回原先漢朝所賜的印綬，更換為王莽新朝的新印。

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