舊教主張出世修行，他們就主張入世修行，認為“世界就是我們的修道院” ，工作好和生活好就是修行。在他們眼裡，修行靠“體悟”，既然這樣，又何必跑到修道院去呢？我上班可以悟嘛，吃飯可以悟嘛，上麻將館、上衛生間、上床…..的時候，都可以悟嘛。只要心中有耶穌，時時處處可修行。只要工作好和生活好，就是盡一個人的本分，就是在修行。經清教徒這麼一弄，平時高居雲端之上的上帝耶穌，竟成了跟班小鬼，簡簡單單就可以打發了。一個字：癲。

舊教主張神甫佈道，他們就主張“人人皆祭司，人人有召喚”，每個人都可直接與上帝交流。哈，要真這樣，那主教大人怎麼辦？教士大人怎麼辦? 炒領導的魷魚，讓人家喝西北風去？一個字：狠。

舊教注重宗教儀式，他們就反對繁文縟節，認為信仰在心不在外，主張簡單實在修行。這樣一來，宗教的神秘感、莊重感一掃而光，想忽悠人也難了。這在舊勢力看來，完全是離經叛道。一個字：狂。

日期：2010-05-15 17:45:19

舊教遠離生產，他們就崇尚創業、主張營利、肯定成功。清教徒認為，進入天堂的人由上帝選定，個人無能為力。那麼，怎樣判斷自己是否被上帝選定了呢？那就看職業是否成功，產業是否發展。因為職業是上帝安排的天職，人是上帝財富的託管人，是創業精神的代言人，有責任將財富增值。因此，每個教徒，都要排除萬難，勇於進取，追求財富，獲得非凡的成功。這在舊勢力看來，這完全是一心鑽進錢眼裡。一個字：俗。

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