在中國古代以集權制為特徵的政治生活中,一切都圍繞著一個核心展開,這個核心就是——“上”。彷彿太陽系圍繞著太陽一般,權力場上的一切人、事都要圍繞著上級。上級能夠決定個人的政治命運,決定個人的前途和發展,成功和衰敗。古代的集權制與集體決策制和民主制不同,上級對下級的命運具有著一錘定音的作用。有句對聯說得好:“說你行,你就行,不行也行;說不行,就不行,行也不行。”這個對聯生動地表明瞭集權制度下官場的一個特點。當然,由於封建官場的特殊性,特別由於是封建王權的強制性,權力場中“上”對“下”的決定作用更重要,甚至會發展到“讓你活,你就活;讓你死,你就死”的地步。所以,學習事上之術自古以來就是行走官場的不二法門。其實,事上之術與古代人說講的登龍之術有異曲同工之妙。
所謂事上,就是一切以上級的意圖為意圖,以上級的愛好為愛好,以上級的需要為需要。不僅在行動,而且在心理思想上永遠同上級保持高度一致。並且,這個一致性,必須讓上級時刻能夠感覺出來。極端點說,就是要力爭與上級形成融洽的如同情人般的關係。
事上之重,大家都知道;事上之法,不是局中人,則不一定全明白。所以,我們來重點談談事上之法。
要正確做到事上,必須瞭解“上”,認識“上”,這在前文已經談過了。那麼,如何才能“事”呢?要根據不同的物件,採取不同的對策。
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