一種方法是虛張聲勢。即透過巧妙運籌，把自身的實力進行放大，從而震懾敵人。這些例子比如“空城計”、“增灶示強”等。在權力鬥爭中，也就是透過吹牛皮，大肆渲染自己的優勢，從而對別人產生震懾作用。另一種方法是假借他勢。這種方法不是放大自身的實力，而是藉助他人的勢力，以此來威懾對方。這樣的方法主要有三種，其一乃借“人”之勢。比如，《隆中對》中說道，曹操“挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒”。“挾天子”的意思是，曹操打著天子的旗號，佔據了政治優勢，對一般的人形成了政治威懾；“令諸侯”意思指得就是對諸侯實施操控。曹操的“挾天子以令諸侯”的把戲一使出來，其優勢地位便基本上可保無虞了。他的這一方略，盜版的是齊桓公與管仲的“尊王攘夷”之略；其權術運用的實質，乃是遵循了政治威懾的基本法則。其二是借“天”之勢。秦朝末年陳勝吳廣起義之時，為了裹挾諸戍卒起義，陳勝吳廣假託鬼神名義，以此達到威懾戍卒的目的。大家都讀過歷史，知道二人先找來一塊破布，寫上“陳勝王”三字塞進魚腹，等大家發現魚腹中的字後均面面相覷，以為陳勝行高於眾，是受上天保佑的。接著，吳廣在夜裡假裝狐狸叫，不停喊：大楚興，陳勝王；大楚興，陳勝王。士卒們聽見，嚇得渾身發抖，都以為禍害來了。後來聽明白了“陳勝王”三字，再加上開始魚腹藏書那個鏡頭，於是，士卒們對陳勝產生極度的畏服感，都相信陳勝是上天授意的天子，並堅定了跟從陳勝的決心。陳勝的這一招在《三十六計》中叫“借屍還魂”，用在政治鬥爭和軍事鬥爭中，能夠假借別人勢力來達成威懾他人的目的。其三乃借“地”之勢。比如，“風聲鶴唳”這一典故，說的就是自然之物所構成的威懾效應。假借他勢，粗略可以分為借天、借地、借人之勢，說的都是藉助外力達成威懾的手段。

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