再一路數下來，宋太祖杯酒釋兵權，趙光義燭影斧聲，元諸王奪位，明朱元璋揮刀斬功臣，清康熙隱忍鋤奸，和砷乖巧斂巨財，慈禧除肅順，等等等等，陰謀權術洋洋灑灑，汗牛充棟蔚為大觀。

更別提五代十國，民國亂世，更是千奇百怪、永珍叢生。撫今追昔，不由得不讓人歎為觀止，望而生畏。

一部權術史，正是在歷朝歷代編修的正史主流之下，潛藏在文明湧動的大潮中風生水起、波瀾壯闊的一股暗流。看似平靜的水面，其實殺機重重。一個不留神，被捲進權術的旋渦內即會粉身碎骨、屍首當然無存。有時不得不慨嘆，只有懂得了權術，真正掌握了權術史，才真正懂得了中國歷史的演進過程。

然而，權術並非中國人獨得之秘。西方人對此道浸淫已久，成果多多。從中世紀義大利政治家馬基雅維裡開始，到英法爭霸種種明刀暗箭，再到拿破崙政變再政變，鐵血俾斯麥擴張和談雙管齊下，再到納粹陰謀，冷戰鐵幕……一部國際關係史，其權力爭奪和權術嬗變的程度並不亞於幾千年的中國權術。下面引述《君主論》中關於權術的兩段議論，讀者就不問自明瞭。

“當遵守信義反而對自己不利的時候，或者原來使自己做出諾言的理由現在不復存在的時候，一位英明的統治者絕不能夠，也不應當遵守信義。”

“我們這個時代的經驗表明：那些曾經建立豐功偉績的君主們卻不重視守信，而是懂得怎樣運用詭計，使人們暈頭轉向，並且終於把那些一本信義的人們征服了。”

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