日期：2010-08-10 10:53:35

四、大忠若奸

周延儒的家鄉宜興是復社的勢力範圍，當週延儒回到家鄉時，他就掉進了復社這張大網裡。性格投機的他，不可能像屈原一樣“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，只能是“淈其泥而揚其波，哺其糟而歠其醨”，與復社打成一片。

在朝時，他是張溥的座主，張溥是他的門生，到了家鄉，張溥是他的教父，他是張溥的門徒。

周延儒躺在復社這個大網裡盪悠悠的時候，溫體仁則站在朝堂的最高處孤獨地戰鬥著。

東林黨人把各種屎盆子往溫體仁的腦袋上扣去，甚至拿溫體仁的姓氏作文章，將“溫”與“瘟”聯絡起來，利用封建迷信對其進行詛咒。

為阻止溫體仁當首輔，刑科給事中黃紹傑向皇帝指出：自從溫體仁進入內閣以來，沒有一年不旱，沒有一天太陽不昏暗，沒有一地不受災，沒有一處不出現盜匪。因此，溫體仁是一個不吉不利之人，應該讓其辭職。

作為文人進行政治鬥爭必殺絕技的民謠，也開始對溫體仁進行“歌頌”，京師民謠中說：“崇禎皇帝遭瘟（溫）了！”另一首名謠更是對溫體仁及其朋友破口大罵：

內閣翻成妓館，

烏歸王巴篾片，

總是遭瘟（溫），

這首民謠以姓氏和籍貫為影射，“烏歸”即烏龜，指得是烏程籍的首輔溫體仁；“王巴”即王八，指的是內閣輔臣四川巴縣人王應熊；“篾片” 的意思是那些陪人唸書、下棋、畫畫等幫閒的人，類似於現在的三陪，這裡用來指另一位內閣輔臣吳宗達。

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