他們無法走出悲哀的婚姻有多少是因為他們自己缺乏走出來的慾望？是我們的道德衛道士們對女人“三從四德”的指責，是衛道士們對“離婚後很難再嫁”論調的束縛，是父母們認為“離婚就是失敗”的觀點的捆綁。

那麼，為什麼又會出現那麼多的同妻？在譴責同性戀者前，我們先來看一下，一個人娶了一個自己一輩子都不會愛上的人，娶了一個提到上床就害怕的女人是一件幸福的事情嗎？

人都是在追尋著個人最真實的本我做事，餓了想吃飯，困了想睡覺……之所以很多人後來越來越不本我，越來越不真實，就是因為我們給其束縛了太多的意識形態的東西。為了傳宗接代，為了更容易地與人生活，為了不被歧視，他們選擇壓抑自己的性，犧牲自己的幸福去結婚，去害另外一個人。彼此貢獻出自己本可以華麗的一生。

說回到弱勢群體上來。弱勢群體還不僅僅是同妻。比如你是一個農民工，當別人夏天在空調房裡睡覺的時候，你卻得在馬路上頂著50度高溫作業，那麼你就是弱勢群體；如果你是學生，城市交通給你優惠的票價，也把你看做了收入上的弱勢群體；如果你是女人，勞動法規定你們可以有產假而男人沒有，就是社會認為你們是在身體上的弱勢群體。

當然，你可能說，你不是農民工，不是女人，不是學生，不是兒童，不是老人，不是同妻。但你很難保證你明天早上出門不被雨淋不被日曬，不被車撞成殘疾人。

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