然則修身莫若敬，避彊莫若順。故曰敬順之道，婦人之大禮也。夫敬非它，持久之謂也。夫順非它，寬裕之謂也。持久者，知止足也。寬裕者，尚恭下也。夫婦之好，終身不離。房室周旋，遂生媟黷，媟黷既生，語言過矣。語言既過，縱恣必作。縱恣既作，則侮夫之心生矣。此由於不知止足也。夫事有曲直，言有是非，直者不能不爭，曲者不能不訟。訟爭既施，則有忿怒之事矣。此由於不尚恭下者也。侮夫不節，譴呵從之；憤怒不止，楚撻從之。夫為夫婦者，義以和親，恩以好合，楚撻既行，何義之存？譴呵既宣，何恩之有？恩義俱廢，夫婦離矣。

班昭所提出的觀點是，女人應該“敬順”。進一步解釋，就是知止足、尚恭下。知止足，即適可而止；尚恭下，即寬以待人。

愛，是一輩子的事。既然決定結為夫婦，就應該廝守終老，此生不離。但問題是，誰都不是聖人，誰都會有這樣那樣的缺點，兩個人生活在一起，難免會產生矛盾，“房室周旋，遂生媟黷”，媟黷讀作“褻瀆”，即褻狎、輕慢之意。媟黷既生，接著就會吵架，你也不肯讓我，我也不肯讓你，心中的怨氣越積越多，結果就摔盆砸鍋鬧離婚，愛人變成路人。因此，多少人仰天長嘆：相愛總是簡單，相守太難！

不，不應該是這樣的。愛要如鑽石般永恆，而不是流星般短暫。愛要愛得深，愛得真，但更重要的，是愛得長久。

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