張曉飛剛開始習武時，就是把站樁當成體力活去做的，而且他發現這體力活真不是一般人能做得了的，站不到十分鐘已經手臂痠痛、兩腿發抖，同時還要面對圍觀者們複雜的眼神和指指點點。然而正是圍觀者的表現，刺激到了他敏銳的神經，使他屢次在瀕臨倒塌的邊緣挺住，將高瘦單薄的身軀牢牢地釘在了場院北邊的家門前，也釘在了衛營人的心裡。

那個時候的張曉飛，眼中圍觀者的身影模糊了、野林的形象具體了，耳畔圍觀者的私語消逝了、父親的遺言清晰了，心中浮動的驕傲踏實了、悲壯的歌聲響起了。

專注於野林，必然會想起有關野林的故事，故事或有序或零散，五彩斑斕、動人心魄，然而最終都歸結到一句話上。

話是佟青山講的，確切地說，是佟青山強調了衛營的一個祖訓。

佟青山，生於清朝末年，曾是衛營鄉會的骨幹，精於謀劃、擅長聯絡，在日本侵華的前期和中期，為衛營的平安做出了大量貢獻；然而在全國抗日統一戰線形成時，在鄉會乃至整個衛營的圖騰——“八面尊神”的神像神秘失蹤後，他就像換了一個人，遇事退縮、陽奉陰違，而且時常外出好久才回來。這引起了鄉會成員的懷疑，最後終於從外界得到了一個確切的證據，他已經投靠了日本人，並幫助日本人害死了許多仁人志士。於是衛營憤怒了，在一個寒冷的夜裡召開了審判大會。佟青山堅持說自己沒有投靠日本人，一些志士因他而死，並不是他的本意。可是這種“曲線救國”的腔調，是無法騙過衛營人的，因而最終，佟青山選擇了自我了斷。自殺前，他幽幽地說：“我錯就錯在，不該在這種世道出頭，看來我們的祖先說得沒錯，衛營是福地，野林是屏障，只宜堅守，是不可以走出去的！”說完仰天大笑，笑得悲絕淒厲，笑得滿臉淚水。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)