研究古代的文學資料，發覺寫性事的大都是寫他人事，基本沒有以自我意識為中心的描寫。這當然涉及到文體創作的慣性問題。我個人則認為第一人稱在中國古代文學作品中的缺失是和民族意識非覺醒狀態有很大關聯的。古人津津以道則天皇帝的床幃情事，也意淫於僧尼的放浪形骸，卻很少記錄文人自身的床第幽情。個別有的也是詩人詞人對美色的頂禮頌揚，無法讓後人探微作者對性事的直觀態度。最為著名的《金瓶梅》連作者本人是誰都查無實證，不能不說是種遺憾。極其罕見的《痴婆子傳》主體部分由口述構成，但也是明顯的借別人口寫別人事。文人總是躲在豔事的背後，就是署名，也隨便弄將一個，更別說版權的爭取了。

另一個值得注意的事項是，古籍禁書大多寫幻想事，有的根本不著邊界，雖然部分有可能是作者的真實體驗和感受，但離真相也甚遠。尤其以《空空幻》為代表，將人間美色豔事寫於一身，天馬行空，卻虛空幻影，無法給人信服的真實感受。恐怕在古代大量佔有美色的人不寫實情，而寒酸文人得不到美色就只能以意淫來緩解慾望。或者那些有略美經歷的人只能借他人事而舒自己情，且將文學版權徹底奉獻，自身不留任何真實痕跡。這樣的文學傳統也使得今天文學的玄幻成風，不同的只有版權打得不可開交。

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