日期：2011-06-20 08:32:10

大禮儀之爭（上）

從公元492年年初開始，孝文帝君臣主要的工作就是一個字：禮，北擊柔然只是其中的一個小插曲。孝文帝要徹底改造自己的國家，從裡到外全面轉向。最主要的就是觀念的轉變，我是誰？

我是獨立於中華民族之外的異邦、蠻夷，還是大家庭中的一分子？追本求源，公元492年孝文帝忙活的第一件事就是給北魏定位。北魏這個國家也好，王朝也好，不管你怎麼叫，他到底從哪來的，在滔滔歷史長河中他處在什麼位置上？

討論來討論去，孝文帝君臣把五胡十六國都扒拉到一邊去了。北魏直接上承晉王朝，是終結了五胡十六國的天下正溯。按照五行更替的系統學說，晉王朝是金，北魏是水德。定位是找到了，但是涉及到一個問題，那就是中華正溯，所有的帝王都是建都中原。

北魏的都城卻是地區偏遠地區的平城。平城這個地方交通不便，氣候嚴寒，飛沙走石。偏安一隅是一個好地方，卻難以領袖天下。可以說從這個時候開始孝文帝就萌生了遷都的念頭，這也是國家基本定位的延續。

解決了我是誰的問題之後，下面就是我怎麼做。禮就提到了議事日程。禮在中華文明之中是非常重要的一環，都說中華是禮儀之邦，這不是隨便說說的。所謂父父君君、子子臣臣。那位說了怎麼有點封建糟粕的意思。這就看你怎麼理解了，難道父不父，君不君，子不子，臣不臣好嗎？

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)