北涼的佛教在中國歷史上也是很有名的。蒙遜需要的不僅僅是譯經那麼簡單，蒙遜需要的是把佛學作為國教，用佛教管理自己的國家。用現在的話來說就是把佛教當作意識形態來控制國家的方方面面。看來曇無讖這個國師是當之無愧， 和尚已經切切實實地深入到了北涼的政治生活中。

這是個大工程，譯經只是第一步。接下來修建寺廟、佛像、佛塔，等等的硬體設施都得跟上，供奉什麼佛得造什麼佛的像。這裡面的學問大了去了，沒有專家根本就沒有辦法實施。曇無讖就是必不可少的專家。

在蒙遜看來佛塔、佛像都容易損壞，為了能夠傳之萬年，蒙遜決定在山上開鑿佛像、佛洞，於是莫高窟內就有了許多獨具北涼特色的塑像。

據莫高窟第332窟的《重修莫高窟佛龕碑》的記載，莫高窟始建於公元366年。當時有個叫樂尊的和尚路過此地，“有沙門樂僔，戒行清虛，執心恬靜，嘗杖錫林野，行至此山，忽見金光，狀有千佛，遂架空鑿”。於是就有了莫高窟。

北涼這一時期開鑿的佛像獨具特色，這也是敦煌莫高窟內現存最早的佛像。估計總設計師就是曇無讖。

據有關專家考證，莫高窟的第268窟、275窟及272窟就是蒙遜時期的作品，有機會同學們可以去比較一下有啥不同。

北涼的佛學運動是轟轟烈烈，至於內心深處蒙遜是不是真信只有蒙遜同學自己知道。我估計投機的成分還是有的，最起碼蒙遜是希望有立竿見影的成效。為此，蒙遜也差點與佛祖動刀子。蒙遜的第二任世子沮渠興國在與西秦的一次戰鬥中成為了俘虜，最後幾經輾轉丟了命。

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