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正文 第157節

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佛教現在已經成為我們生活中的一部分,信佛的人很多。那麼什麼是佛?“佛是一個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格”,這是專家的定義。通俗的說佛就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低階趣味的人,一個有益於人民的人。那位說了,這是白求恩吧?實際上人要是能達到這個境界就離佛不遠了。

要說佛祖也是苦孩子,出生七天母親就去世了還不夠苦嗎?佛祖是伽毗羅衛國淨飯王的太子,自幼受的是婆羅門的教育,生活還是比較安逸奢侈的。

佛祖所在的時代正是古印度的戰國時代,誕生了許多以城市為核心的國家。社會形態由部落逐步轉變為奴隸制的城邦國家。理論上說經濟基礎決定上層建築,真是一點不假。國家的建立、城市商品經濟的發展以及商人階層的出現,對社會形態產程了巨大的衝擊。反映在思想領域就是新興宗教派別林立,對婆羅門教產生了強大沖擊,鬥爭的焦點就是種姓制度。

古印度社會最大的特色就是種姓制度,整個社會分成四個種姓:壟斷文化、宗教,掌握著人民精神世界的婆羅門;掌握著世俗軍政大權,以國王為首的剎帝利;占人數最多的,沒有政治權利的自願奉獻、納稅的平民階層吠舍;啥權利也沒有的被奴役階層首陀羅。婆羅門教的建立就是為了維護這個制度而來的,目的當然是為了維護自己種姓至高無上的地位。

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