該不該送？不該送。郅支單于春秋鼎盛，沒有道理請求質子回朝。此時請求質子回國，無疑就是要重新考慮兩國的關係，沒有質子在長安還談什麼從屬關係。但是漢元帝是以仁德治天下，該不該送就沒有懸念了。

不送行不行？沒啥不行。刀把子控制在漢朝手裡，把人推出去砍了就砍了，郅支單于也是乾瞪眼。但是這卻是不符合仁者之道，不符合儒家經典。這個質子在長安也沒有什麼不法舉動。殺他幹啥？畢竟也是個生命。

送質子回匈奴還是大多數人的意見，送回去沒準就是一個友好的種子；如果郅支單于已經決定造反了，留著質子也沒用，那時需要的是出兵討伐，殺了質子只能僅僅聊以洩憤而已。而且漢朝已經選好了使節，那就是衛司馬谷吉。但是也不無擔心，對郅支單于會做什麼誰也吃不準。

御史大夫貢禹等人就認為，為使者的安全起見送到邊塞就可以了。這個邊塞已經不遠了。此時郅支單于已經在西伯利亞的堅昆建立了都城， 所謂邊塞也就是漢的勢力與堅昆之間的邊境，也是萬里迢迢。

準使節谷吉並不這麼看。谷吉是軍人出身，同軍人不要講危險，為了安全起見很容易與怕死聯絡起來。而且，送到邊境而回，明顯是示弱於郅支單于，這是高傲的漢軍將士所無法忍受的。谷吉還慷慨激昂的說出一番大道理，讓人無法反駁。

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