日期：2011-01-18 18:08:46

令狐沖與風清揚都被金庸歸到‘隱士’之列。‘隱士’與‘隱士’，未必全同。金庸在《後記》中，對令狐沖的個性，兩次揭出‘天生’二字：（一）“令狐沖是天生的‘隱士’，對權力沒有興趣”；（二）“令狐沖卻是天生的不受羈勒”。

像賈寶玉一樣，令狐沖對功名利祿天然地興趣缺缺，對於兼善天下、拯救地球好像也沒有‘捨我其誰’的使命感。

對於權力，風清揚未必比令狐沖更感興趣，但‘君子疾沒世而名不稱焉’，對風清揚而言，權力本身從來不是目的，而是做大事必不可少的手段與憑藉，他還是冀望有所作為的。但在中國的政治環境下，他把感情看得太重，失敗必然。不能‘兼善天下’，風清揚這才選擇了‘獨善其身’。金庸強調他與令狐沖的區別：“風清揚是心灰意懶、慚愧懊喪而退隱的。令狐沖卻是天生的不受羈勒。”（《笑傲·後記》）

中國隱士傳統裡面，令狐沖這種‘天生隱士’屬第一稀有，常態則是風清揚這種仕途失意而賦‘歸去’的隱者。

任我行把風清揚視作自己‘佩服的三個半人’中的一人，他所欽服於風清揚者，怕不僅是風氏神幻之‘獨孤九劍’，對風清揚的風華氣度、抱負行止，任我行了解應非泛泛，且頗能認同。他最初稱呼風清揚為‘老風’，比較後來的‘風老’少了一分敬意。口氣間我感覺居然有那麼三分親切……

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