連載版《笑傲》還有一位叫作“高不惑”的“華山劍宗好手”，類推之，‘不惑’之名，自然也是出自《論語》，‘智者不惑’。

‘華山派’有很重的儒家色彩，這也不僅表現在人物名字上，我在多篇文字中曾經談到過這一點，這裡不展開說了。

只談人物名：

‘華山派’中‘不’字輩人物，加上連載版原有而後來被刪的‘高不惑’先生，區區五人而已。現今已有三人（‘不群’‘不憂’‘不惑’）的名字基本可以斷定出自《論語》。如此，‘從不棄’之名是否源自《紅樓夢》，還須再斟酌。

‘不棄’，可能出自《紅樓》，更可能仍是取於《論語》。“故舊無大故，則不棄也。”或“居處恭，執事敬，與人忠，雖之夷狄，不可棄也。”

封不平——25年前，華山派‘氣宗’屠滅‘劍宗’，少數‘劍宗’弟子出逃在外，逐漸地，封不平成為其領導者。

封不平，憤不平？

如‘封不平’之名，確為‘憤憤不平’意，則這三字，就不僅是一個人的代號，更代表了華山派‘劍宗’倖存者的集體情緒。

日期：2010-11-15 09:58:16

丁堅與施令威——此二人武功未臻化境，與卓不凡、嶽不群不可同日而語。

他們所爭的也非成語，而是在爭相攀附一位仙人：丁令威。

《搜神後記·卷一》：“丁令威，本遼東人，學道於靈虛山。後化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰‘有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢累累’，遂高上衝天。”

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