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正文 第20節

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也不是因為思想上的迷惘,

而是他們確實發現了一些自己以前沒發現的東西.

這種東西不是自己親身經歷或領悟是難以理解的,

李叔同,後來的弘一法師,一代大才子,未必比我們傻,

就是一個典型.

我不是宣傳宗教,

我自身是以追求宇宙真理為我最大誓願的,

自己也沒有出家,

但絕對願意拋棄世俗的種種快樂,

尋求朝聞道,夕死可也.

不論科學還是哲學還是宗教,不管西方思想還是東方思想,

終究都隱含著真理的光輝,

我想實在不必獨尊一家,廢黜百家吧.

日期:2007-7-30 23:54:27

還有,很多意識形態,很多宗教之間的紛爭,也許到最後大家可能發現其實內在道理是相通的,所講述的東西是一樣的,只是層次不一或角度不一.

回過頭,大家不免嘆息當初為了不同宗教或理念而展開的血腥屠殺或迫害本身就是違反自身所信奉的宗教或理念的,何其不該何其愚昧.

當然,或許這種鬥爭本身就是人類最終認識這些道理的必經之路,

就好像沒經過一戰和二戰,不能體會到和平的重要一樣.

日期:2007-8-8 0:40:16

很多人以為成佛以後是一個很無趣的世界,

其實,這是以世俗的快樂觀去揣度高層次的快樂.

佛,既然說是大自在大自由,

也未必不能沒有世俗的快樂的,

因為如果已經達到真無和真有的層次,

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