2012-8-30 12:11:00

晝信基督夜信佛【史鐵生】

大概是我以往文章中流露出的混亂，使得常有人問我：你到底是信基督呢，還是信佛法？我說我白天信基督，夜晚信佛法。

這回答的首先一個好處是誰也不得罪。怕得罪人是我的痼疾，另方面，信徒們多也容易被得罪。當著佛門弟子讚美基督，或當著基督徒頌揚佛法，你會在雙方臉上看到同樣的表情：努力容忍著的不以為然。

這表情應屬明顯的進步，若在幾十年前，信念的不同是要引發武鬥和迫害的。但我不免還是小心翼翼，只怕那不以為然終於會積累到不可容忍。

怕得罪人的另一個好處，是有機會兼聽博採，算得上因禍得福。麻煩的是，人們終會看出，你哪方面的立場都不堅定。

可信仰的立場是什麼呢？信仰的邊界，是國族的不同？是教派的各異？還是全人類共通的理性侷限，以及由之而來的終極性迷茫？

人的迷茫，根本在兩件事上：一曰生，或生的意義；二曰死，或死的後果。倘其不錯，那麼依我看，基督教誨的初衷是如何面對生，而佛家智慧的側重是怎樣看待死。

這樣說可有什麼證據嗎？為什麼不是相反——佛法更重生前，基督才是寄望於死後？證據是：大凡向生的信念，絕不會告訴你苦難是可以滅盡的。為什麼？很簡單，現實生活的真面目誰都看得清楚。清楚什麼?比如說：樂觀若是一種鼓勵，困苦必屬常態；堅強若是一種讚譽，好運必定稀缺；如果清官總是被表彰呢，則貪腐勢力必一向強大。

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