2011-11-7 21:12:00

一百二十一章

GMR聽聞後，非常吃驚，他對盛宣懷的各種故事早有耳聞，而最令他難以釋懷的是當年在日本時，他的一個名叫川口久雄的日本藏學家朋友人給他展示的一卷來自敦煌的手繪唐卡。

那幅上繪製有一些類似菩薩降妖除魔的圖案以及很多的藏傳佛教的特有紋樣，四周還繪製有很多的古藏文，川口久雄有些吃不準，知道GMR是著名的金石學家和文字專家，帶著自己的一個學生，特意拜訪了GMR，想請GMR鑑定下，GMR也對這個藏族的文物十分感興趣，經過仔細觀察和查詢資料，於發現這些文字似乎是一千多年前的一種古藏文，據說是藏王赤松德贊時期所使用的一種語言。

這些藏文是一種佛教咒語，傳說是蓮花生大士當年應藏王赤松德贊迎請入藏後，遇到了以吐蕃十二女魔為首的千千萬萬妖魔鬼怪的阻截，隨後蓮花生大士口唸咒語，將其一一降伏，使之立誓擁護佛法，而這些被降伏的吐蕃女魔最後據說也化做一片片肥沃的土地，滋養著那些善男信女們，其中最有名的就是傳說的當年文成公主選址拉薩的大昭寺建在魔女的心臟處鎮壓著魔女了（前文有述）

而那些咒語就被西藏的信徒們稱呼為蓮花生大士咒（也稱金剛上師咒）——唵阿吽班雜咕嚕叭嘛悉地吽！

在這幅唐卡上的蓮花生大士左手持一金剛杵，右手則託著一個銀色法螺，腳踏如意蓮花寶座，正在口唸咒語……當GMR解釋這幅畫面含義給川口久雄聽後，這個日本人竟然表示早有耳聞，據記載，蓮花生大士乃古印度鄔金國（今天的尼泊爾）人，是阿彌陀佛、觀音菩薩和釋迦牟尼佛的身口意三密之應化身，為利益末法時期之眾生而化生於人間，也是曾經真實存在的人物，畫面中的2個法器為蓮花生大士貼身的降妖法物，後來被藏王赤松德贊供奉在了著名的桑耶寺內。

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