當然，來自朱元璋方面的壓力並不是真正決定劉基出山的最大思想動因，除了對元王朝的絕望及對於應天政權的巨大希望之外，儒家歷來所倡導的“聖人革命”理論尤其是“華夷之辨”—— 像朱元璋後來喊出的“驅逐胡虜，恢復中華”的口號，其實也是劉基長久已來的心聲。

值得我們注意的是，朱元璋的革命成功在很大程度上是與民族問題緊密相連的，他所領導的這場改朝換代的戰爭也有民族戰爭的性質。像名士朱升，他也推崇的是中華正統，而強烈反對蒙元入主中國。

日期：2010-12-26 04:18:36

當劉基等人前往應天面見朱老大時，朱老大欣喜之餘，一面命賜坐，一面道：“咱為天下屈四先生，今天下紛爭，何時定乎？”

章溢說完，早已對天下大勢洞若觀火的劉基當即獻上了自己的“時務十八策”，並且他著重指出：“明公因天下之亂，崛起草昧間，尺土一民，無所憑藉，名號甚光明，行事甚順應，此王師也。我有兩敵，陳友諒居西，張士誠居東。友諒包饒、信，跨荊、襄，幾天下半，而士誠僅有邊海地，南不過會稽，北不過淮揚，首鼠竄伏，陰欲背元，陽則附之，此守虜耳，無能為也。友諒劫君而脅其下，下皆乖怨；性剽悍輕死，不難以其國嘗人之鋒，然實數戰民疲；下乖則不歡，民疲則不傅，故漢易取也。夫攫獸先猛，擒賊先強，今日之計，莫若先伐漢。漢地廣大，得漢，天下之形成矣。”

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