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正文 第107節

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有子曰:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美。小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節之,亦不可行也。”

所以說,和為貴這個詞兒孔子的徒弟有子說的。這個人特有意思,他是孔門當中長得最像孔子的一個,所以,孔子死後,此人格外受人尊重。現在,讓我試著翻譯一下有子所說的這句話吧!

禮節的作用,以和氣為貴。古代君主治國的辦法,可貴的就在於此。但是,你如果不管事情是大是小,都按照和氣的辦法去做,很多時候就會走不通。如果你這樣做,就是為了和氣而和氣,根本不是禮節所要起到的作用,所以凡事都講究和氣是不可行的。

明白沒?震驚沒?

沒有,你就可以1V5了。

李世民以和為貴,不和的,就打,打得你不敢動彈,世界就和平了。話說貞觀初年,大唐逐漸富庶,已然飆升為世界第一強國。大唐的強,是經濟、文化、世界地位的強,這讓四方蠻夷甚為恐懼,倒頭便拜。正在此時,有一名叫“吐蕃”的國家,引起了李世民的注意。

據說吐蕃這個詞是藏語裡“bod”的發音,其國在吐谷渾西南,廣袤千里,最近更是愈發強盛。貞觀三年的時候,吐蕃發生了驚天動地的禍亂。吐蕃王國朗日松贊被人毒死,大臣與外戚舉兵叛變,一時間,吐蕃國盡為亂賊所據。所謂造化弄人,此時的吐蕃本就亂得像剛開封的螞蟻窩,西部的羊同部落就找上門來,趁機大舉侵略。眼看著吐蕃就要亡了,一位神人橫空出世,挽狂瀾於既倒,扶大廈於將傾。

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