日期：2011-04-13 09:57:29

二 華歆的真面目

司馬懿正奉旨準備戰事，遼東之戰一時還不能打響，魏明帝還得繼續處理其它政務。就是打響，其它的事也必須同步進行，大軍發出，將在外君命有所不受，主動權已經主要不在他了，所差的只是那時的關注程度會很不同。

魏國自司徒陳矯去世之後，司徒一職一直虛空，魏明帝在司馬懿離開之後，特意召來吏部尚書盧毓徵求他的意見，盧毓首先舉薦了處士管寧，但明帝搖頭不從，於是盧毓再次舉薦了中大夫韓暨、司隸校尉崔林、太常常林三人以供明帝選擇。

大名鼎鼎的管寧是春秋時代的名相管仲的後代，大約是管仲的九世孫，才德舉世無雙，這樣的人本最足以擔任司徒一職，明帝所以搖頭，不是他不行，而是因為他的處士身份，堅定不移，難以撼動的處士身份。

處士者，隱士也，《荀子》有云：“古之所謂處士者，德盛者也。”也就是說，處士是指那些德才素著但討厭官場的汙濁，特意選擇隱居，拒絕出仕的人。這種人行事隨心，善於獨處，不求聞達，以清高立世。

處士，隱士，高士，是中國歷史文化的特色人物，思想意識類似於道家一流，雖隱但大多也以獨特的形式以求有益於社會，對社會的影響既非常之大，也廣泛深遠。這甚至可說是他們對國家、天下、百姓施加影響的一種另類方法，別緻而極致。因此，他們這類人雖然看上去不求作為，卻往往尤其受到世人廣泛而深刻的關注，歷朝歷代的帝王或朝廷都不免對他們顧忌很深。帝王將相們以結交他們，得到他們的認可為榮，反之，就會感到特別不安心，不踏實，他們代表了廣泛的社會意義，身後站立的是構成社會基礎的廣大士民。

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