日期：2011-03-26 09:37:21

十 神奇的圜丘祭禮

轉眼間到了十月份，明帝接連遇到這麼多事，再加上遼東向為苦寒之地，冬季出兵不易，遂把戰爭計劃推遲到了來年春天。

仗暫時不能打了，皇帝曹睿總得找點事做，恰好這時光祿勳高堂隆給明帝上來了一個奏摺，為明帝在正常政務之外準備了一件他可能更有興趣的事。

這件事也與建築有關，但其意義比一般建築要重大得多，從其意義之重大而言，或許連一般的政事都無法與之相比，至少在古人眼裡，這樣的事是最最不可等閒視之的。

高堂隆是要明帝在洛陽城南委粟山上建造一個名叫“圜丘”的祭壇，明帝接受了這個建議，從他隨後所下的詔書上，可以初步看到圜丘的功用所在。

明帝在詔書裡說：“昔漢朝初年，正在秦朝焚書坑儒之後，當時朝廷靠蒐集殘缺失散的文獻，作為郊外祭祀天地之用，四百餘年來，禮已多有荒廢失傳。曹氏世系是有虞氏後裔，如今在圜丘祭祀皇皇帝天，以始祖虞舜配享；在方丘祭祀皇皇后地，以舜妃伊氏配享；在南郊祭祀皇天之神，以武帝配享；在北郊祭祀皇地之神，以武宣皇后配享。”

這裡面透露的資訊就是，圜丘是祭天用的，與它相對的還有一個方丘，那又是祭地用的，而且皇帝有祖宗，天地也有，它們分別叫皇皇天，皇皇地，而且不管是皇皇天，皇皇地，皇天，皇地，老曹家都有相應的祖宗來配享。再由於祭祀天地的禮儀自秦朝以來，四百餘年間已頗有廢弛，所以現在需要隆重重建。

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