這次改革，已經不是一項單純的政治運作，其結構之精巧、形式之新穎、內涵之豐富，完全可以稱的上是藝術，以至於可以用鑑賞藝術品的眼光來打量這次變革。

魏文侯主導的這次變革，儘管披著層層迷人的外衣，但其源動力卻來自一種新思想——法家。法家是當時的一種新生事物，它誕生於周禮文化的氣場中。完全不同於周禮含情脈脈、糾纏不清的禮治，法家主張以剛性清晰的法律條文，規章制度來治理國家。

春秋時期是法家的萌芽期，法家思想在周禮的層層壓力下頑強地成長，這裡一點，那裡一滴，齊國之管仲、晉國之郭偃、鄭國之子產的執政思想中已經或多或少地包含了法家思想。無論這些準法家思想的改革在當時受到了多大的非議，其顯著的強國效果是不用質疑的，許多有識之士都注意到了這點。不難預見，隨著戰爭的深入，法家思想終會取得統治地位。

魏文侯時期，法家揭開了嶄新的一頁，一代法家大師李悝透過理論研究和政治實踐，取得了舉世矚目的效果，法家思想就此張開了門戶。李悝也因此成為了法家的開山鼻祖。

世有李悝，是魏文侯的大幸，然而機緣之手總愛撥弄世人。魏文侯曾用過其他賢能大臣為相，如自己的親弟弟魏成和大臣翟璜。怎麼說呢？這兩個人確實都夠賢能的，但只是一般意義上的賢能。而李悝呢，也在魏國做地方官，業績著實了得，因此才引起了魏文侯的注意，被提升為相。在魏文侯看來，李悝和魏成、翟璜差不多，都屬於賢人一族的，或許更多些新意吧，但沒有想到的是，李悝為相後，帶給魏國的是一場壯觀的法家風暴。

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