請注意，這個時候，地球上還沒有我們現在所說的秦人，有的只是秦人的母體“贏人”。“贏人”是個大概念，秦人是個小概念。“秦人”是後來無數“贏人”中的一支。因此準確地將，我們現在談到的物件不是秦人，而是秦人的母體“贏人”。不過為了方便理解起見，還是稱其為秦人。

後來，這種大概念和小概念可以很方便地用姓氏來表示。我們今天已經沒有姓和氏的區別。姓就是氏，氏就是姓，反正就是名字前面的那個字，來源於家族，後世不得改動。

但在先秦時期，姓和氏卻各有所指，比如贏是姓，秦是氏。姓和圖騰崇拜有關，一個部落的人會共用一個與共有圖騰有關的姓，以區別於別的部落。而“氏”是從“姓”中分化出來的，標誌著一群有共同追求和共同感情的人開始自立門戶。氏的建立有很多途徑，這個容後再表。

堯舜禹時期，秦人生活在華夏文明區域的東方。雖然有了姓，但長期以來只是一隻小小鳥。真正要讓“贏”獲得官方認可，還需一個人的努力。這個人不是別人，正是女修的孫子，大業的兒子——大費。大費還有一個知名度較高的名字——伯益。他是大業與炎黃子孫少典氏女子女華結合的後代。

正是由於伯益的畢生努力，贏姓才獲得官方的認可，當時的官方便是以堯、舜、禹為領導核心的華夏正宗。而且，這個伯益差一點就接任禹成為第四代領導核心。

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