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正文 第33節

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——“我被他們打得苦痛難禁,疼的不行,後來還是我的大徒弟提點我說:‘師父,常言道好處安身,苦處用錢,他們打這是要錢哩!’要知道還在堂上的時候我騎的白馬就被官府強行沒收了,現在因為打得太兇又不得不交出我們唯一值錢的錦鑭袈裟。捱打的時候也只敢喊‘啊’不敢喊冤,喊的越多打的越多,我們行腳僧人是什麼樣的經濟狀況你們記者應該是清楚的,這樣下去我們冤不起啊。”

說到這裡,三藏不禁內牛滿面老淚縱橫。記者一邊安慰著他,一邊也在暗暗思索我們的“法旨社會”究竟出了什麼樣的問題。聽到這樣的慘痛經歷和令人髮指的羈押過程,讓我們不得不質疑府縣衙門此前“鐵證如山”的調查結論是怎麼做出來的?銅臺府刑警隊在把唐三藏帶走進行一天一夜的審訊的同時,究竟經過了多少輪的調查取證,或者說有沒有真正腳踏實地地去調查過?千百年來我們的審訊程式沒有改變,有的只是花樣迭新、變本加厲,悶棍、槍托、放鞭炮,無所不用其極。

令三藏感到無比幸運的是,寇善人的死在陰間也被看作是另一起冤案,並因此得到了12年的陽壽賠償。賣放死人佐證活人,這不能說這是一種幸或者不幸。只是沒有孫悟空跟地藏菩薩的交情做前提,他能從陰司那裡轉生復活那才怪。寇善人活了,唐三藏不冤了,可還有多少個寇善人想活沒活,還有多少個唐三藏沉冤待雪?還有更多的佘三藏、趙三藏仍在默默地等待社會的公平和正義去拯救,難道這僅僅是靠佛家的一句“因果迴圈”就可以掩蓋和解釋得通的嗎?唐三藏因為自己徒弟的法力無邊可以僅僅被關押上一晝夜,那還有多少佘三藏、趙三藏因無力申訴要被判上百晝夜、千晝夜、甚至十多年?

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