日期：2011-08-20 00:21:36

而曹國不幸成了下一個目標，可惜宋襄公的實力這次就搞不定了。可宋襄公的好運，或許應該說黴運更確切些，又如期而至。攻打曹國雖然不下，但是齊國和楚國天下最強的兩大諸侯都因此事來向宋襄公求情。

怎麼會這麼神奇呢？齊國向宋國求情，還是因為齊孝公感念宋襄公的恩情，看到宋襄公的窘境給他一個臺階下而已。那楚成王呢？他也服宋國麼？當然不是，他不過是給齊宋聯盟一個面子而已。

說到底，宋襄公還是在吃齊桓公留給他的老本，但是他可不會這麼認為。

最有趣的是，曹共公事後也主動來請和。好嘛，我打別人打不下，我一赦免，別人就來請降了。仁義啊仁義！這世上還有比仁義更強大的力量麼？

於是宋襄公在這條路上越走越遠。他仿效齊桓公大和諸侯，也搞起了“衣裳之會”，不請天子參加，卻召來了蠻夷楚國。

在宋襄公看來，天下已經和諧了，自己就是促成這一偉大局面的諸侯長。“尊王攘夷”已經過時了，“仁義”才是一匡天下的大旗，新時代的座標。

“尊王攘夷”雖是正是口號，確實實實在在的稱霸原則。而“仁義”，不過是稱霸後的副產品，或者說是被包裝過的政治工具而已，而不是政治原則。前者為輔，後者為主，前者講究靈活使用，後者追求堅持貫徹。要是把工具當原則，將手段做目標，因果相沖，本末倒置，那下場只能是悲劇。

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