日期：2011-04-12 22:33:57

法制以國家暴力機器作為貫徹和實施的工具，其背後體現的是各國諸侯的意志，如同周禮體現的是周天子的意志一樣，只不過時代變了，伸張意志的主角也變了。

諸侯不僅在政治活動中代替了周天子的角色，而且在意識形態領域也接過了周天子的權杖。從此天子只是強勢諸侯們借屍還魂的軀殼而已。

但是這樣的法不同於近代歐洲的法，後者是整個社會的最高準則，體現的是國家的意志。雖然不可避免的存在有階級性的偏向，但是這樣的法是將所有人都涵括在內的，它的本質是社會秩序。

而在法家的法是由君主一手操縱的，君主本身是凌駕於法之上的，法在這裡雖然也是社會秩序的體現，但是其本質則是統御術。

在這樣的歷史背景下，君主自身所奉行的行為準則仍然是禮，而國家的形態雖然不再是嚴格的宗法分封制度，但是仍舊是家天下的形式。

東西方為什麼在法制上有如此根本性的區別呢？

源頭不同，性質自然也不同。

日期：2011-04-13 09:06:42

西方的法制體系是資產階級、市民社會同國君和封建貴族長期鬥爭的政治產物，是整個社會共同博弈的結果，所以才會成為所有參與者，即整個社會的秩序準則。

當然，資產階級作為這一斗爭的主導者而成為了最大的贏家，在這個體系中佔有了最有利的地位。而國君最初就是受打壓的物件，在法制體系中被嚴格限制。

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