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正文 第68節

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>黑磚窯事件:挑戰人類文明底線的罪惡 山西黑磚窯事件曝光後,舉國震驚,世界震驚。面對這種公然挑戰人類文明底線和基本良知的極端罪惡行為,我們感到驚愕,感到憤怒,感到悲哀,感到無奈,乃至感到失望——因為我們實在無法相信這種事情會發生在今天,發生在中國。不要說“社會主義中國不允許這種事情”,整個人類社會都不允許這種事件的發生,因為這是一種極端罪惡,犯罪分子所犯的是一種反人類罪。正因為這樣,由這種罪惡引發的驚愕、憤怒、悲哀乃至失望感,沒有國界、不分民族、超越制度。這也是在我們的知識系統中難以理解和解釋的罪惡,因為至今我們還沒有發明解釋這種罪惡的理論。 .

. 挑戰人類文明底線的罪惡

.

. 首先,山西黑磚窯事件中,黑窯主、包工頭、打手以及地方官員和公丨安丨丨警丨察,所表現出罪惡的程度甚至已超過了黑社會所作的罪惡。因為一般情況下,黑社會可能也講究些“規矩”,所謂“盜亦有道”,通常也不會無緣無故地傷及無辜,大都也不會拿未成年人和智障者開刀。 .其次,其罪惡的程度也超過了買賣奴隸(包括歷史上出現過的**女),因為即使是在奴隸買賣中,買賣雙方至少存在名義上的協議或相互同意,賣方(通常是被賣者的父母)至少在形式上參與了買賣交易,而且拿到了哪怕最少的報酬。黑磚窯中的那些民工在被拐騙裝進麵包車的那一刻起,就已經徹底從公共世界中消失,他們失去了自己的公民身份和法律身份,在這點上他們還不如監獄中的罪犯,罪犯至少還有自己的法律身份。正因為這樣,公共世界無法知道黑磚窯中發生的一切,當然也無法維護這些民工的權利,懲罰那些徹底喪失了人性的罪犯。 .

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