上面的所有假設都是在西施與范蠡並沒有愛情的基礎上的。有傳說說西施與范蠡本就是戀人，范蠡為了國家毅然將西施獻出送給了夫差成就了這個美人計；也有傳說說西施與范蠡在三年的培訓的時候生出感情，甚至還有一個孩子。——基於這種傳說，西施的最終結局也變得十分的美好，那邊是與辭官而去的范蠡一起歸隱，盪舟遊於五湖。

筆者看來這樣的傳說雖然美麗，但是卻幾乎是不可能的，大概是後人看西施實在可憐便編出了這樣的故事來使得慰藉這個美麗的女子吧。范蠡如果與西施早有情事，夫差是不可能容得下西施的。西施雖然美貌，但是越王絕不可能只有這樣一個美貌的女子，范蠡並沒有必要一定要將西施推到這場陰謀之中。再者，即便是范蠡與西施為了國家放棄了個人感情，勾踐也不會冒這個風險來用西施，即便是實在是因為西施的絕世容顏無人能及而必須要西施作為棋子獻身於夫差，勾踐也不會在其後的三年培訓之中讓范蠡與西施有機會朝夕相處。

至於第二種傳聞，范蠡與西施在三年的培訓過程中生出情愫甚至育有一子則更是難以讓人相信。假如真的如此，別館之中人多口雜，又怎麼保證不傳到勾踐的耳中，不傳到夫差的耳中？

所以，恐怕這些都是後人的附會。至於為什麼做出這種附會呢，大概是因為憐憫西施可憐。中國人看待西施一類的女子向來有兩種不同的態度，一種是將她們視為紅顏禍水，認為這些人簡直是妖精，給整個國家帶來禍害與災難；另一種則是憐惜這些女子身世與結局可憐，說到底，這些人不過是身不由己。亡了吳國卻是為了保衛越國，因為這一點西施被一些人認為是忠義的女子，她的獻身也是得到了人們的原諒的。因此，雖然是禍水，但是卻也是有一定的價值。西施這一生，並沒有白白存在。

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