他的直覺告訴他，關鍵地方出問題了。

同公孫鞅談話之後，孝公找到了問題的根源：傳統思維在作崇。

傳統思維同窮富狀況、知識水平、智力高低無關。

就像南方有個縣級市的老百姓，其富裕程度遠遠超過中西部地區的某些省會。按說有錢了，想買啥還不是一句話。可是，這個地方的人們仍然有春天醃製筍乾菜（把雪裡蕻和嫩竹筍放在一起加工）的習慣；每天早起，仍然會見到許多老年居民用木塊生蜂窩煤爐的壯觀場面。

他們並不是買不起青菜，我就時常見到他們買小黃魚、墨魚等海鮮的情況。

他們已經習慣於春天醃製筍乾菜，早晨生煤火爐。

秦國的情況也是如此。

就說秦孝公看到的那些情況吧，許多人都感到有問題。雖然明知不對，但是改起來還並不容易。

舉個例子：官員子弟成年後能夠直接當官這種做法，你說對不對？

肯定不對。

道理很簡單。

官員子弟不一定比平民子弟更聰明，平民百姓也不一定比官員子弟沒本事。憑什麼有些平庸之徒因為生在諸侯之家、卿大夫之家，年紀輕輕就能做到高管，並且一路走來，步履輕鬆；一些才高八斗之士由於生在貧寒之家，謀生無路，報國無門，才華無處施展？

也許有人會說，這是周武王建國時立下的規矩：在整個國家之內，諸侯和卿大夫可以世襲，也就是如果老子是諸侯，老子死後，兒子繼位接著當諸侯，如果老子是卿大夫，老子死後，兒子繼承接著做卿大夫。這些世襲的卿大夫便按照家族聲望和資歷擔任從中央到地方的各級官吏。

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