2012-2-12 19:50:00

然而令他們失望的是，那根本不是古墓，而是兔子的洞穴。狡兔三窟，兔子會在地底下打出縱橫交錯的巢穴，所以兔子對於地表的破壞極大。

“兔子窩裡哪來的陶豆呢？”林從熙喃喃道。

卜開喬嘻嘻笑道：“這個兔子肯定是個小偷，從別人那裡偷來的。”

王微奕拿過手電筒，仔細地查看了周圍的地形地貌以及兔穴的沙土，若有所思，“依老夫所見，許多年前，這裡應該有一條小河流，或者說山澗。不過經過歲月的風化，小河逐漸改道乃至乾涸。這陶豆應是被山澗沖刷出來並沉積於此的。若如此的話，這附近該有座戰國古墓，說不定正是當年楚秦在此對峙時的某將軍之墓。”

眾人一琢磨，覺得言之有理。“那王教授，你覺得古墓會在哪裡呢？”劉開山熱切地問。

王微奕撫須道：“墓葬之道，講究風水。《葬經》雲：葬者乘生氣也。風水之術，千頭百緒，艱深浩繁，然而歸根結底，只有‘風’與‘水’二字。《葬經》謂：‘氣乘風則散，界水則止。古人聚之使之不散，行之使之有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之’。堪輿學認為，人生來帶有陰陽二氣，氣凝聚於骨骼中。人死後，肉體毀滅，然而陰陽二氣卻不會消失，而是變成死氣，並與墓穴之氣融匯。雖然墓穴選地是靜止不動，然而天地星辰卻在運轉不息。倘若墓穴選得好，死氣會繼續流轉形成生氣，那麼就會影響子孫後代的氣運。而這氣‘乘風則散，界水則止’，即生氣升露地面，會被風吹散蕩盡，而曲折的水流有助於聚集住生氣。因此風水寶穴一定要‘聚水藏風’，即要有有流水環繞促生並聚集生氣，再有群山環抱遮擋住風，使得這生氣不致外洩。正所謂的‘得水為上，藏風聚之’。

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