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正文 第457節

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379章 大孔雀咒王菩薩轉世

達龘賴大喇嘛鎖南堅措這時候在蠻夷之間很有威信,史書說[諸夷皆服],但是,他依然不是烏斯藏(西藏)最頂尖的大喇嘛,明成祖永樂皇帝曾經濫封番僧,這也是後來藏區活佛一抓一大把的緣故,從道理上來講,經過成祖皇帝的大封,加上修建了大明到烏斯藏的沿途驛站,從此便如史書所說那般[使臣往還,數萬裡無虞寇盜矣],經過永樂皇帝這麼一分割,再也無當年吐蕃盛況出現,加深了明廷在烏斯藏的統治。

不過,真要說起來,不得不承認,後世滿清韃龘子皇帝乾隆《酌定西藏善後章程十三條》及《欽定藏內善後章程二十九條》出臺後,規定了[金奔掣籤]制度,也就是所謂活佛轉世,正式開啟了政教合一統治,底定了對西藏的統治。

乖官對這個還略有研究,當年也曾經看過不少梁羽生的武俠小說,對裡面描述的西域一度很感興趣,江湖俠客爭奪金奔巴瓶(朝廷規定抽籤尋找轉世靈童所用的瓶子)的故事也猶記於心,如今碰上達龘賴大喇嘛,豈有不丟擲這大殺器的道理?

“大喇嘛,不知道對地上佛國有什麼想法啊?”乖官笑嘻嘻就對鎖南堅措說,“在下明國國舅大都督鄭國蕃,表字鳳璋,號玉散人,劍廬尊主,殺生茂才,東照宮大權現,白宮殿下……”

有人認為,吹牛皮是一個很不好的行為,事實上,恰當的吹噓,會讓你做事更順當,避免更多的麻煩,譬如你要碰到一些無賴,那麼,大喊一聲[我二舅是黑社會老大]未嘗不可,能解決問題就好,你若老老實實說[我是矮挫窮普通大學生],豈不是活該被欺負,這世上哪兒有什麼救世主,指望政治清明滿地清官處處好人,顯然你這書是沒讀通,俗稱,書呆子。

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