246章 求仁而得仁，又何怨

所謂商人，到底是好人還是壞人，若問這個問題，連最過*的夫子都不屑回答，世上只有好人和壞人麼？你是村頭那四十年娶不上媳婦的王二傻子麼？居然問出這種問題，鼻孔裡頭去了，豎子，速與老夫滾。

我大明官方對商人的定義則是誨窺厚利，若行嚴禁，動輒勾倭內訌”用白話來說，就是隻要有利潤，殺頭抄家的買賣一樣有人幹。市井倒是興起一股棄貿浪潮，武宗以來，無數話本中的主人翁從官宦子弟變成了商人子弟便是明證，相比較與朝廷的遮遮掩掩，像是張四維去年的夜遇神人授金事件，不就是為了給自己祖上貼金，掩飾自己家族鉅額資產來歷不明麼！

不管叫好的還是叫罵的，都掩飾不了一個事實，資本，是逐利的，那麼，死在逐利的路途上，《論語述而》曰：求仁而得任，又何怨？

上述這些話，出自一代儒宗顏山農，他在寧波一開講，天下聳動。

此老名氣太大，不管是士林還是市井，他都擁有無可爭辯的影響力，甫一到寧波，一頭就撲進了人民曰報的先期開創，甚至，當陳繼儒和那些文士們還在爭議到底用雕版還是活字的時候，顏老頭一言而決，活字，無它，求速耳。

作為一個嘉靖年便名動天下的大人物，他一發話，人民曰報就成了活字印刷，並字印刷問世五百多年，但始終不成主流，蓋因為活字無書法之妙諦，呆板，士子文人一眼看了便要生厭，這便是當時整個士林對於活字印刷的態度。

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