乖官這話，不軟不硬，不卑不亢，話裡頭隱隱點出自己是書的作者，還暗中隱射諷刺了這位虞玄虞老先生。

“小兄弟，不急不急。”這老先生嘴上說不急，一起身，把茶盞都打翻在了櫃檯上，伸手一把拽住乖官，“可以商量，可以商量嘛！”

泥馬，有什麼好商量的，越是讀書人轉行做商人，所謂儒商，越是扣屁眼嗦指頭的貨色，真是沒一個好東西。

乖官根本不想跟這位商量，寧波這麼大，外面全是書坊，我還不信了。伸手去扳開這位虞老摳門的手指頭，“老先生，我想我們商量不到一起去。”

他說完扭頭就走，後面那位一直沒說話的道袍老者突然開口，“小哥留步，老夫熊大木，忠正堂堂主，能否一觀小哥的本子？”

這話一入乖官的耳朵，本來乖官不想搭理的，這兩個傢伙一看就是一家人，葛朗臺的朋友還不是另外一個葛朗臺，不過熊大木三個字卻讓他腳步一頓。

緩緩轉身，他說道：“可是寫《楊家將演義》《北宋志傳》《大宋中興通俗演義》《宋代君臣演義》《岳家將》《全漢志傳》《宋傳續集》的鐘穀子熊大木？”

泥馬渡江熊大木，名福鎮，字大木，號鍾穀子，忠正堂主，福建建陽三大刻書世家之一，泥馬現象發明人。

這是一個寫小說的人無法繞過去的牛人，秀才出身，棄儒從商接手家族書坊刻書的生意，作為一個書坊老闆自己動手撰寫講史故事，第一個在講史演義裡頭煞有其事夾批[泥馬渡江]，說北宋康王趙構被金人追趕，惶急之下上了一匹馬就跑，過了江，發現胯下的馬是一匹泥塑的馬，把神話當歷史寫進講史裡頭，導致有明一代所有講史演義和時事演義通通成了笑話，後人稱泥馬渡江熊大木。

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