這樣，水津不能佈施，則水溼患濫，地下水不能升騰，則溼熱相加，鬱火縱生。

這個模式完全可類比於人體，脾胃在人體中央，稱為脾土，即相當於大地層。脾胃以上的部分可類比做地面上的空間，心主火（君火），即太陽，肺主水津佈施，即雲雨，稱為肺金，因為主生水，所以，有五行中金生水一說。

脾胃以下的部分可類比為地球和植被。地球類似於腎，五行稱腎水，外包水，中有腎陽，此間關係好比腎陽即地核，主火，外包腎水，即地表之水，主陰。肝又稱為肝木，主生髮，疏洩，好比肝就是地表植被，吸水，疏木，生長髮芽，然後將地下水蒸騰而出。如果地表乾澀冰冷，則不能蒸騰，好比此植被之芽被鬱，鬱滿則逆生，逆生則倒長，疏洩一強，滋擾腎中相火外洩，

沒有地下水之陰寒，沒有厚土之掩埋，則地核中熔漿之火併會上越，發為火山。這就是常所謂的上火之火，人體沒有腎陰之制約，沒有胃土之溼潤而沉降，則腎陽上亢，其火上衝，上焦被炙。

（很多人所謂的上火，即此火。因為此火是腎火，腎火是人生下來所有的元陽之本，耗之則讓人陽不足，陰有餘，常所謂面色暗淡，多斑多痘，皆是腎火上溢所致，而有人食用清熱解毒之物，越清面色越黯淡。今天的人，80%都是陽不足而陰有餘，如何能清？）

現在清楚了，聯絡肺來講，水是由肺所生成的，正常的應該回到下焦（脾胃以下部位），為腎所統領，然後透過膀胱變成小便，排出體外。其中膀胱和腎都屬於水，是相互影響的。黃帝內經中說，膀胱清則能開，熱則關閉。在下焦，有水也有火，不過這個火是相火，正常情況下應該在腎中收藏著，不會隨便的洩漏。

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