日期：2011-12-31 15:01:55

（接上節）

說到明朝了，咱們卻是一聲嘆息。

這是個太矛盾的時代了：精英倍出，卻誰也逃不過“悲劇時代”；無數次地衝擊“理想”，卻在“理想”實現之日，墜入更深淵詭異的泥潭；都在追求傳統士大夫的寧靜，卻誰都在製造折騰。

是神馬造成了這個扭曲的時代？

咱們在《萬曆十五年》和《明朝那些事兒》之後，再看深一層，就會發現還是個“體現構建”的事兒。

明朝，就是這樣：

一方面體現了中華文化善於“構建體制”的那些個面。

另一方面，卻在構建體制中，進行了全面的“去公眾化、去公共化、去社會化”，讓私人權力全面取代了公共體制的構建。因此，任何體制的構建，都無法進入“構營”的國家正式程式，也就人在政興，人亡政息了。

明朝的體制，就這樣淪為了次次短命。

而中華以多種文化共居的大型國家體制，就第一次正式被私人權力化的“條條”全面取代，中國社會終於走向了全面解體之途，中華文明文化第一次受到了來自內部的大型解構。

中國，就在明朝那些事兒裡，異彩紛呈的多元文明文化逐步走向了尖刻的“二元對立”，再為以後長達600年日益尖銳的“階級鬥爭”、“民族鬥爭”鋪好了路子。

這一切，都要從那位“永樂皇”朱棣開始說起。

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