日期：2014-04-10 21:08:26

第一百零七章 黜退蘇威——大隋三傑中最後一位的退場

杜伏威選擇軍中的壯士，共三十多人，把他們全部認為義子。這是個非常壯烈的舉動，因為這些壯士中，有的比杜伏威年紀還大。

中國古代的文化中，有十分精髓的地方，即社會關係的穩定，是建立在人倫基礎之上的，大家普遍認為，天、地、君、親、師是社會穩定的基礎。父子是神聖的，不可侵犯，你既然一個頭磕在地下，叫我父親，那我們之間就有了父子之實，以後，不管你我社會地位怎麼變化，貧富差距怎麼變化，甚至敵我關係怎麼變化，你都是我兒子，就得聽我的。

這是杜伏威所希望的，不幸的是，他希望的變成了現實。

那個時候的人，還是單純哪，或是傻啊。現在的人，則變得聰明多了。今天還乾爹乾女兒紅綃帳底臥鴛鴦，明天就到紀委反咬你一口，說你有鉅額財產來路不明，安插了多少親屬，有多少小三兒之類。

但杜伏威的這個辦法，在那時卻相當有效地聚攏了相當一批人在他周圍，而且，不僅是那時，這個辦法一直延用到了上個世紀，一直是相當有效的。認乾兒子也好，認老鄉也好，認同學也好，總之，是用一種特殊的關係把大家在精神上捆起來，一損俱損，一榮俱榮。

李子通投靠杜伏威之後，不久，兩個人再度發生內訌，內訌的結果是被隋將來整所乘，兩敗俱傷。

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