日期：2013-02-17 12:26:12

書曰：

朕不勞尺刃，坐為天子，所謂生我者父母，貴我者高王。今若無事背王，規相攻討，則使身及子孫，還如王誓。近慮宇文為亂，賀撥應之，故戒嚴，欲與王俱為聲援。今觀其所為，更無異跡。東南不賓，為日已久，今天下戶口減半，未宜窮兵極武。朕既闇昧，不知佞人為誰？

???????（此處省去二百五十餘字）

這篇文字流傳千古，犀利程度僅次於駱賓王的《討武曌檄》。可惜，批判的武器不能替代武器的批判（這句經典，忘了是哪位大仙說的了），打仗靠的是刀槍而不是檄文。高歡不會因為這篇好文章就止步不前，相反，他加速了進軍，口口聲聲要把皇帝身邊的奸臣斛斯椿就地正法。

孝武帝出兵討高歡，原本有點虛張聲勢，他自己這點軍馬有幾斤幾兩他還是掂量得出的。看到高歡進兵勢如破竹，他也有點慌了，有點後悔不該頭腦發熱跟高歡對著幹。

手下大臣王思政給孝武帝提了個建議：“我們恐怕無力應付高歡，高歡用心，與曹操、司馬照類似。洛陽非用武之地，不如我們到關中去找宇文泰，然後再考慮收復洛陽！”

王思正應該也是那種頭腦不大靈光的，高歡不可靠，宇文泰就可靠嗎？

孫中山先生革命一生，依靠一個軍閥打另一個軍閥，從來沒有成功過。看來還是偉人說得好：槍桿子裡面出政權。

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