日期：2016-09-20 12:04:02

第五章 後漢宣時代：劉奭和他的子孫們（續五十三）

其實，對於王商之死，說是死得可疑，不如說是他很明白地死於西漢的一項不成文的高層退出機制，那就是大臣一旦入獄，都要求其自殺甚至於“被自殺”，王商如此，周亞夫也如此，不死都不行，別說他們是餓死或突然病死的。

知道了這種“頂層設計”，那麼所有死亡疑團都會迎刃而解，而這樣的死亡還能披上了一層溫情脈脈的假面紗，嗚呼哀哉。

而關於漢代這種似乎很有點溫情脈脈的“人文關懷”式的自殺與被自殺機制，既可以說是潛規則，也可以說是不成文的“國家制度”或治國理念，目的就是給觸犯皇帝或有貪腐罪行的高官及名人尊嚴而體面地死去，不像鐵腕治貪的朱元璋對人剝皮拆骨那麼百般羞辱，顏面無存。這正如某些歷史研究者所言：“兩漢時期這一曖昧而體面的權力退出機制呈現出一種解決高層人事危機的獨特思路：當組織高層管理者因種種原因不得不離職時，不必採用“誅殺”的手段———大張旗鼓地責罰罷黜，可以考慮提供一個讓他們“自殺”的選擇———悄無聲息地低調離開。”

事實上，當時殺身成仁的高層還不在少數，據資料顯示，兩漢位列三公的大臣分別約50名和260名，而在職獲罪而死的，也有數十人之多。

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