日期：2013-07-10 13:43:48

第8章 建大學設文官—漢武帝的“文化大一統”（續四）

因為司馬遷發憤圖強著成的“史家之絕唱”《史記》，和其他來自底層的詩歌所形成的“文化異端”，照亮了整個西漢文壇，因為這些都不是“歌德派”的招牌產品，也更具文化生命力。

有了“空前繁榮”的文化環境，那麼好大喜功的漢武帝接下來必然要做的，就是諸多顯示皇恩浩蕩的排場闊大的文化慶典和文化活動，如果這也算是“文化創造”的話。

漢武帝的好大喜功、揮霍無度，除了“尊王攘外”的窮兵黷武，以及好造訪神仙、大造宮室建華麗樓堂館所之外，表現在文化追求的排場方面，那就是大舉進行封禪和國祭等顯示皇權的慶典活動，尤其是頗為勞民傷財的封禪活動，據史料顯示僅漢武帝一人就曾8次前往泰山（一說6次），在古代帝王中幾乎可謂是無人能出其右。

封禪是古代君王舉行的一種祭祀天地的慶典禮儀，也就是祭天祭地的大型文化典禮，其在中國政治制度中也是爭議最多的一項典禮。那麼有資格舉行封禪大典的究竟是何許人也？這個問題，司馬遷在其《史記?封禪書》中給出的條件就是太平盛世或天降祥瑞，二者必居其一，說白了也就是賢明帝王才有資格擔此大任。漢武帝的文治武功大家也是耳熟能詳，所以他有資格舉行封禪大典大家可能也沒有異議。尤其是在他狠狠收拾不可一世的草原大帝國匈奴之後，這種張狂於天地之間的豪情更是急切，也更是無可厚非。

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