日期：2013-06-07 13:11:18

第7章 壟斷“寡頭”－漢武帝的大一統經濟（續三十四）

這話當然明顯在嘲笑酸腐儒生們的過於理想化的治國理念，因為涉及利益的東西，很多自然人明顯沒有強大的免疫力。在那個時候，德也是一種最虛弱的物質，註定儒生的“以德治國”也將成為無源之水，迂到極點。

因為賢良文學派儒生們始終認為，要治好國就必須“務和而不務威”，也就是以德服人共建和諧社會，不能太迷信威權彈壓，只依靠嚴刑峻法來治理國家，那是不能長治久安的，因為“政寬則下親上，政嚴則民謀主”，是讓民擁戴還是逼民造反，全看政府施行的是不是德政，是不是一個寬容的社會，所以主張法律不應該太嚴苛，而是“輕重各服其誅”，“刑罰中，民不怨”，大家都能和平共處，其樂融融。

而即使是如此溫和的施政主張，基於維護經濟壟斷的大一統局面，桑弘羊也不遺餘力地大加口誅筆伐，他認為這全是迂腐之舉，站著說話不腰痛的那種，他認為要有效管治社會，就必須得用重刑，不然的話就沒有威嚇作用，老百姓之所以公然以身試法，就因為是“罰罪之輕也”，達不到懲戒的作用。因此也只有實行“輕罪重罰”，殺一儆百，才可收到“累其心而責其意”的效果，讓其從此金盆洗手，不敢輕易犯罪，因為付出的代價太大，得不償失。為了找到有利的觀點來支援佐證自己論點，為自己壯膽，他還有意把酷吏商鞅拉出來撐場面，引用並讚揚《商君書》所說的 “禁奸止過,莫若重刑”的輕罪重刑論，他認為“網疏則獸失，法疏則罪漏”，如果讓百姓的犯罪成本提高，甚至於犯不起，那麼罪案就會少了很多，社會就安定很多。

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