安漢公王莽又徵求全國精通儒家學派經典六經中的一經的，而且教授弟子十一人以上的經師，以及藏有散失的《禮經》、古文《尚書》、天文、圖讖、音樂、《月令》、《兵法》、《史籀篇》文字，通曉它們意義的人，都前往公車衙門，接受朝廷的聘任。

安漢公王莽網羅全國具有卓越才能計程車人，集中來到京師長安，前後數以千計。

安漢公王莽讓他們到朝廷上記錄他們的學說，打算讓他們去幫助訂正流傳的錯誤，統一各種分歧的說法，做出文化史上的盛事。

一時，全國轟動，士人及學子們，都爭先恐後地前往京師，尋找仕進的機會。

“太學”一詞在西周時就早已經出現，《大戴記?保傅》記載說：“帝入太學，承師問道。”

西周的太學又名大學，天子和分封諸侯均設有太學，“大學在郊，天子曰辟雍，諸侯曰泮宮”。

辟雍和泮宮亦如宮廷的設定，君王和貴族們常在這裡舉行祭祀、宴會、選拔武士，議定作戰計劃等。

打了勝仗，還要到這裡“獻俘”、“告功”。

到了漢代，太學獨立分化出來，成為專門傳經授業的學校。

西漢的太學，是中國歷史上首次出現的官辦的中央最高學府。它的出現，不僅延伸了中國殷周以來的教育體制，而且構築和健全了從中央到地方網路交織的教育體系。

漢武帝採納大儒董仲舒提出的文化教育政策建議，“罷黜百家，獨尊儒術”開始設了五經博士。

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