2011-8-18 16:52:00

又命衛符卿等領著他倆回人間，不要讓他們歸途寂寞。於是兩個童子領著田璆、鄧韶離去，一路上二童又折燭夜花給他倆倒瑞露酒，每走一步都戀戀不捨。衛符卿對田璆、鄧龍說：“夫人白晝昇天，讓鸞鳥仙鶴駕車，在於長期積習罷了。沒有積累仁德而又胸蘊才學，始終不能享受爵祿的人，我不相信這樣的事。倘若您能夠跳出塵緣的牢籠，能夠解脫世俗的桎梏，從現在開始十五年後，我在三十六峰等待您，希望您珍重自愛。”又從來時的東門出來，雙方握手告別。分別以後，走了四五步，仙童蹤跡皆無，唯有嵩山嵯峨倚天。他們找到一條砍柴人走出的小路，沿路回來。等到回到家裡，已過去一年多了。家裡人以為他們死了，為他們招魂下葬北邙山原野之中，墳上的草已經老了。於是田璆、鄧韶就拋棄家室，一同進入少室山，如今不知在哪裡。

2011-8-18 17:06:00

妖怪者，蓋精氣之依物者也。氣亂於中，物變於外，形神氣質，表裡之用也。本於五行，通於五事，雖訊息升降，化動萬端，其於休咎之徵，皆可得域而論矣。

妖怪，是陰陽元氣所依附的物體。元氣在物體內惑亂了，物體放在外形上發生了變化。形體和氣質，是外表和內在這兩種要素在物體上的作用體現，它們以金、木、水、火、土五行為本源，與容貌、言談、觀察、聆聽、思考等五種事情相聯絡。雖然它們消滅、增長、上升、下降，變化多端，但它們在禍福的徵兆上，都可以在一定的範圍內加以論定。

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