日期：2011-09-15 11:27:37

1、飢餓感

天寶又說：“忘了最重要的了，你下午就去文書院一樓聽蔡禮需秀才講《弟子規》，我在二樓跟那些酸腐儒士一起讀書，如果你有什麼不懂，就上二樓來找我。

聽說那蔡禮需秀才把一部《弟子規》講得神乎其神，不僅那些小沙彌樂意在那裡識字聽書，而且就連一些長輩學者也喜歡在那裡聽講，他們聽後，大多豎起大拇指，極力稱讚。甚至有時，還有山下的村民也前來聽講。蔡禮需秀才講的《弟子規》，可是老少咸宜，各取所需。所以你以後下午去那裡聽講學習，是最好的。有什麼不懂的，就記下疑問，等晚上可一併問我。”

天寶像一個長者一樣，交代完後，就與振國去吃午飯。雜工房的午飯，也粗陋簡單，就一兩塊番薯，還有一大碗白米飯，夾著幾片青菜葉子，有時會好些，無外乎添了些花生米與黃豆粒。

因為早上經過胡大力師兄的一番訓導，天寶可不敢再對飲食說三道四，更不敢挑剔埋怨。在修行人眼中，有得吃就是萬幸，哪有功夫心思放在飲食上，趕快修學進業為要緊。

一大碗飯下來，天寶就奇怪了，怎麼這麼男嚥下去的粗茶淡飯，咋就吃得這麼津津有味，意猶未盡呢？難不成這寺院的伙食就特別經過佛菩薩的恩澤加披了。

其實不是，那是一個人餓了的自然反應。餓了，即便吃乾飯麵條也勝於飽時吃山珍海味。所以決定飲食香美的前提，不在外面把食物做得多好，而是內心中對事物的需求程度。

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