日期：2011-11-07 01:21:24

中國病人袁世凱 116

誰的可信度更高，一目瞭然。

劉歆的發難太學裡的腐儒無法回答（“不肯置對”），對他要求把《左傳》列入官學的呼籲更是懼恨交加。於是打出一張“黨同伐異”，將劉歆排擠出了京城。

回到文字本身，今文經學和古文經學的傑出代表《公羊傳》與《左傳》，其間的差別不啻天淵。

《公羊傳》可謂六經注我的典型。

打著闡釋《春秋》的旗號，發揮出孔子做夢都想不到的“微言大義”，不禁讓人想起小時候語文課上歸納中心思想的套路：無論是阿貓阿狗的瑣事還是花紅柳綠的鋪陳，最後都被引申為某某主義、某某主義和某某主義。

雖然很假，但實踐證明，在一個充斥著謊言的國度裡，虛假往往比真實更安全有效。

深諳此理的漢武帝在準備同匈奴開戰時，面對跪阻的群臣，便祭出了《公羊傳》。

他援引的是“莊公四年”的事，《春秋》上記載了一句話：

紀侯大去其國。

寥寥六字，《公羊傳》解釋出了三百多個字……

首先補充了一些史料，說“大去”就是滅國的意思。紀國被齊國給滅了，下手的是齊襄公。

之所以隱去“兇手”的名字，是為賢者諱。齊襄公談不上賢良，但在這場戲裡的表現值得肯定。

他和紀國沒什麼過節，下此“毒手”是為了替祖宗報仇。當年，九世祖齊哀公被周天子下令扔到鍋裡給煮了，原因是周天子聽信了紀國領導人的讒言。

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