吃飯的時候，他還是顯得很內向，目光很少和我們對視。飯桌上百分之五十的話都是川妹子的 ，他只是有禮有節地接幾句。但後來，我們的話題逐漸轉到了文學和哲學，他立刻變得滔滔不絕；而我和川妹子只有當聽眾了，因為他所提到的很多書我們連聽都沒有聽過。

就口才而言，他和王宇不相上下，但他的閱讀量又非王宇所能夠比肩。有些方面，他們各有特色，比如在講述中如果需要解釋說明，他的比喻極其形象準確，而王宇的比喻往往比較幽默風趣。

同樣說到魯迅，歐陽寶玉說，現代中學生對魯迅的認同是迫於官方的要求，而學生本人並不真正瞭解自己所崇敬的這個人。好比民間百姓對觀世音菩薩的信仰，他們之所以去膜拜觀音，是因為懼怕或者有求於這個神靈，而非出於瞭解後的由衷感動；他們更不可能知道，自己所敬仰的這個神靈其實並非高高在上，而是在用最和藹、最親切、最慈悲的心感受著他們正在經受的苦難。而記得王宇在說到這個觀點的時候卻這樣比喻：現代讀者與魯迅之間其實是一場包辦婚姻，他們對於自己所要嫁給的這個人非常陌生。結婚後，感到寂寞，開始找情人，去讀一些二三流作家的東西。可是後來隨著自己變得成熟，發現自己的丈夫其實就是世界上最完美的情人，於是開始了感情的迴歸。

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