“魔鬼的惡只是芸芸眾生對逆己者的偏見。佛教中也有魔鬼，他會破壞僧人的修煉，引誘修行者誤入歧途；但對於意志堅定、智慧超卓的行者，那隻不過是一種考驗和挑戰，翻過這座大山，修行者反而會看到一個更高更新的境界。所以，佛說：‘煩惱即菩薩。’其實，魔鬼也是另一種意義上的菩薩。”王宇頓了頓，又接著說道，“其實，從某種意義上說，是惡在推動著世界的發展。死亡毀滅了陳舊的失去活力的生命，卻為更富有生機的新生命讓出了空間；疾病在不失時機地精減著那些背離了自然規律的生命機體；罪惡總在刺激和促進著善的力量的增長。正因為有惡，有死亡，有疾病，甚至有罪惡，世界才能在不停的新陳代謝中生生不息。假如，真有上帝，我覺得這才真正體現了上帝的智慧！”

大廳裡響起熱烈的掌聲，還有笑聲。

“那麼，你怎麼證明一個從來沒有見過的東西的存在？我是說上帝。”

“莊子說：‘朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。’‘井蛙不可語於天者，拘於虛也；夏蟲不可語於冰者，限於時也；曲士不可語於道者，束於教也。’一隻螞蟻也許沒有見過火星，是不是就可以否定火星的存在？”

“這麼說你也信上帝了？”

“老師，我不信上帝；但我也不會用您剛才的方式去證明上帝的虛無。我只是覺得，世界之所以這樣豐富而又極度和諧，每一個存在著的事物都有其也許尚不為我們所知的存在理由——比如暫且不能為科學所解釋的宗教信仰。而且，世界上也許還有許多不能夠用我們大家目前公認可行的方法——比如實證的方法去證明的真理。科學的實證藉助於人的感官，而宗教的感應卻靠人的心靈。我們無法用物理的方法去證明愛的存在，但所有的人都生活在愛的包圍之中。物理的能量可以發射火箭、摧毀建築，卻無法像愛一樣鼓勵一顆心靈。實證離不開人的感官，因為感官是心與物之間的媒介；而心與心之間的直接溝通靠什麼呢？宗教是在回答這個問題。”

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)