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正文 第27節

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頓了頓,接著說道:“從系統論講,宇宙是金字塔結構,多可合為一,所以老子講“一”與“多”(二、三、萬)的關係,得老子思想精華——同一之道。我們怎樣擺脫對立性思維?就是按照正反同一的道理,把老子“道生一,一生二,二生三,三生萬物”的演繹過程反過來變成歸納過程,從金字塔底開始逐級同一,使萬物歸於三,再歸於二,終而抱一,此即入眾妙之門要訣。也可把原公式逐級下分的過程略去,直接獲得“一生萬物”、“道生萬物”的等效公式。所有的事物都包含普遍共性,都遵從普遍規律——大統一規律,所以從金字塔底向上反看,就好似萬物為道所生,為統一場所生。 ”

“哦,你講的太籠統了,我還是不怎麼明白。”陳墨湮越顯尷尬地說。

“這麼說吧,“真正的光明決不是永沒有黑暗的時間,只是永不被黑暗所掩蔽罷了。”這句話的意思是光明與黑暗就好像我們生活中的人性的善良與醜惡的對比,它們總是對立的,所謂邪不能勝正,善良總不會被邪惡所戰勝的。”神秘人比喻了一下。

“哦,原來是這樣。”陳墨湮似懂非懂的說道。

日期:2011-07-24 21:09

(八十五)光明與黑暗(下)

我想用文字同名將它演繹,就握住了一把詞彙:真誠與虛偽、美麗與醜陋、善良與惡毒、仁厚與刻薄、和平與爭鬥、昇華與墮落、信義與背叛、樸素與奢糜、清貴與惡俗、愛心與仇恨、理想與現實、希望與失望、快樂與痛苦、尊嚴與羞恥、奉獻與自私、浪漫與呆板、溫暖與冷漠、從容與慌亂、莊嚴與輕薄、沉靜與浮躁、安寧與喧囂、自由與禁錮、天真與世故、光榮與恥辱、高尚與卑鄙、端正與猥瑣、認真與粗疏、簡約與繁縟、博大與狹隘、生動與晦澀、積極與頹廢、創造與毀滅,等等與等等。

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